橋川文三
　　　超国家主義　
　丸山眞男は超国家主義を「極端なナショナリズム」と考えて否定的にとらえたが、橋川文三は超国家主義を「国家を超える主義」としてとらえ、１９２１年の朝日平吾による財閥安田善次郎暗殺、１９３１年の石原莞爾による満州事変、１９３２年の井上日召による血盟団事件、１９３６年の北一輝による二・二六事件を取りあげて、研究していった(p.82)。
　橋川文三は超国家主義の土台には、自我をめぐるナイーブな煩悶が存在し、個を超越した存在と一体化しようとした彼らは、自我の救済は、崇高で超越的な存在によって可能になると考え、それが彼らを宗教へ導いていった言う(p.83)。　中島岳志　島薗進(2016)

　　ノート
　橋川文三という人は、丸山眞男ゼミの出身だが、丸山と考えがかなり異なり、なぜ、戦時、日本浪漫派流の考えに当時の青年はいかれてしまったかを生涯、考え続けた人である。
　超国家主義には親鸞主義のものと日蓮主義のものの二つがある(p.47)。
   我々はいまだに国家中心の世界を超克していない。なぜなのかを比較文化学的に考え続けたい。そこにしか活路はない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024.2.12　　月曜日