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笠置シヅ子 銀座カンカン娘 笠置シヅ子 銀座カンカン娘 ブギウギ、カンカン 擬音語、擬態語が好きだなあ。 明るいリズムが受けたのだろう。 本来は高峰秀子の映画の中の歌。 2024.3.31 日曜日
2024年3月のブログ記事
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絶対他力宗について 比較文化学的考察 2024.3.30 土
絶対他力宗について 比較文化学的考察 浄土宗は絶対他力宗。阿弥陀仏にひれ伏す。 内村鑑三は「我々は他力宗についてキリスト教に教えてもらうことはなにもない。我々には浄土宗という絶対他力宗があるからだ」という趣旨のことを述べている。 内村鑑三はまた、言っている。「キリスト教はいい。しかし... 続きをみる
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笠置シヅ子 / ジャングル・ブギー (Shizuko Kasagi / Jungle Boogie) 2024.3.29
笠置シヅ子 / ジャングル・ブギー (Shizuko Kasagi / Jungle Boogie) 笠置シヅ子 / ジャングル・ブギー (Shizuko Kasagi / Jungle Boogie) NHKテレビの朝ドラの笠置シズ子はきれいすぎる。 しかし、それも今日で終わり... 続きをみる
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日本文化の真中は空 日本人論 欠如＝中空モデル 日本は「中心が空だ」とする日本人論では、レヴィ・ストロースのものが有名だ。皇居を「中心の空」とした。 ユング派深層心理学者の河合隼雄も『古事記』や『日本書紀』を援用して「力もはたらきも持たない中心が、相... 続きをみる
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買物ブギ 笠置しず子 買物ブギ 笠置しず子 NHKの朝ドラでは差別用語だとして、二つの言葉が削除されていた。 BS12 火曜日の 勝新の座頭市シリーズの再放送では、そうした削除は行われていない。 １９７０年ぐらいから、音楽関係、映画関係での自主規制、「忖度」によって差別用語は放送されなくなっ... 続きをみる
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林家木久扇師匠 ３月３１日で「笑点」卒業 2024.3.26
林家木久扇師匠 ３月３１日で「笑点」卒業 「ちょっとのつもりが６０年以上だよ。」 得意の絵を生かして漫画家になるつもりで約４年間、清水崑の書生をやっていたが、清水に勧められ、マンガのネタ作りのつもりで、三代目桂三木助に入門した。 笑点レギュラーになったのは、６９年。割り振られたキャラ... 続きをみる
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１９３５年 １９３５年 ２月１８日 菊池武夫、貴族院で美濃部達吉の天皇機関説を攻撃。天皇機関 説事件の始まり。 ８月３日 政府、天皇機関説は国体に反すると声明(第一次国体明徴声明) ８月１２日 永田鉄山陸軍省軍務局長、陸軍省内で皇道派... 続きをみる
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冬が来る前に - 紙ふうせん (kamifusen) 2024.3.24
冬が来る前に - 紙ふうせん (kamifusen) 冬が来る前に - 紙ふうせん (kamifusen) 坂の細い道を 夏の雨にうたれ 言葉さがし続けて 別れた二人 小麦色に焼けた肌は色もあせて 黄昏わたし一人 海を見るの 冬が来る前に もう一度 あの人とめぐり逢いたい 冬が来る前に もう一度 ... 続きをみる
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赤い鳥 竹田の子守歌 赤い鳥 竹田の子守歌 守(も)りもいやがる ぼんからさきにゃ 雪もちらつくし 子も泣くし 盆が来たとて なにうれしかろ かたびらはなし おびはなし この子よう泣く 守りをばいじる 守りも一日 やせるやら はよもゆきたや この在所こえて むこうに見えるは 親のうち むこうに見... 続きをみる
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1935年 第二次大本教弾圧事件 関東大震災の頃から国際性を強めていった大本教は、１９２５年には世界宗教連合会を立ち上げる(p.111)。 １９２８年、大本教はみろく大祭を開催したが、出口王仁三郎を弥勒菩薩の化身だと宣言するような意味合いがあり、１９３４年には昭和神... 続きをみる
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赤い鳥 『翼をください』 1971年 1971年 赤い鳥 『翼をください』 今 私の願いごとが叶うならば 翼がほしい この背中に鳥のように 白い翼つけて下さい この大空に翼を広げ 飛んで行きたいよ 悲しみのない自由な空へ 翼はためかせ行きたい 子供の時夢見たこと 今も同じ夢に見ている この大空... 続きをみる
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大本教教祖 出口王仁三郎 大本教が発展した時代背景 新宗教を考えるとき、病気なおし(現世利益)、心なおし、世直しの三つの関係を見ることが重要だろう(p.88)。 大正期から昭和初期に大きな勢力となった大本教は、習合神道系では世直しの側面が強い新宗教の典型的なものだ(p.89... 続きをみる
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ハイ・ファイ・セット 冷たい雨 冷たい雨にうたれて 街をさまよったの もうゆるしてくれたって いい頃だと思った 部屋にもどって ドアをあけたら あなたの靴と誰かの赤い靴 あなたは別の人と ここでくらすと云うの こんな気持のままじゃ どこへも行けやしない 冷たい雨が降るたび あなたを思うでしょう 幸... 続きをみる
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桑原涼子 脚本家のAIへの思い 桑原亮子氏は脚本家。脚本家になった頃、AIが脚本家の代わりに仕事をするようになるのではないかと思っていたら、２０２４年の今、すでに脚本が書けるAIが存在するという。 氏は言葉に対してこだわりがあり、「自分が納得できない言葉... 続きをみる
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四川传媒学院2021毕业典礼：一路顺风「快闪 2024.3.17日 ②
四川传媒学院2021毕业典礼：一路顺风「快闪」︱Sichuan University of Media and Communications, China 四川情報大学2021年 卒業式：一路顺风 どうか元気で 歌詞 大意 あの日 駅のプラットフォームで 別れの時 一言も言葉を交わ... 続きをみる
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たしかなこと - 小田和正 軽快に歌う。 個人の思い。 君への思い。 私小説のような 自問自答のつぶやき。 2024.3.17 日曜日
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卒業写真 2022 [NEW] 荒井由実 Yumi Arai 2024.3.16
卒業写真 2022 [NEW] 荒井由実 Yumi Arai 卒業写真 2022 [NEW] 荒井由実 Yumi Arai 悲しいことがあると開く皮の表紙 卒業写真のあの人はやさしい目をしてる 町でみかけたとき何も言えなかった 卒業写真の面影がそのままだったから 人ごみに流されて変ってゆく私を あ... 続きをみる
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志賀直哉 白樺派について 藤村操の自殺があり、死生問題が取りざたされてから、志賀直哉の「城の崎にて」が刊行されるまで十数年である。その間は「文学的に死を書く」という課題が自覚される過程であった。乃木希典の殉死があり、漱石の『こころ』や森鴎外の『阿部一族』『高瀬... 続きをみる
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松任谷由実 - 春よ、来い 松任谷由実 - 春よ、来い 淡き光立つ 俄雨(ﾆﾜｶｱﾒ) いとし面影(ｵﾓｶｹﾞ)の沈丁花(ｼﾞﾝﾁｮｳｹﾞ) 溢るる涙の蕾(ﾂﾎﾞﾐ)から ひとつ ひとつ香り始める それは それは 空を越えて やがて やがて 迎えに来る 春よ 遠き春... 続きをみる
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1900年初頭の知識人、文学者の死生観言説 2024.3.13
1900年初頭の知識人、文学者の死生観言説 教養文化の中の死生観言説は、「煩悶」の言説の中にその早い現れがあり、１９０３年、第一高等学校学生、藤村操の華厳の滝投身自殺は世間を賑わせた。 藤村が身を投げる直前に、華厳の滝の樹上に彫り付けた「巌頭の感」には「既に巌頭に立ちに... 続きをみる
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【音楽レク/歌詞あり】仰げば尊し【高齢者施設向け】 仰げば尊し いまこそわかれめ いざさらば 別れの感傷 新しい世界への期待 2024.3.12 火曜日
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1900年初頭からの武士道的死生観の受容 2024.3.11
1900年初頭からの武士道的死生観の受容 日本で「死生観」という語が生みだされ、多くの人々が関心を持つようになったのは１９００年代の初頭のことだった。 武士道から国民道徳論へ発展していくような死生観言説の系譜は加藤咄堂に代表されるが、乃木希典の明治天皇への殉死によって一段と強力... 続きをみる
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河口恭吾 - 桜 河口恭吾 - 桜 僕がそばにいるよ 君を笑わせるから 桜舞う季節かぞえ 君と歩いていこう 僕がそばにいるよ 君を笑わせるから 桜舞う季節かぞえ 君と歩いていこう まぶしい朝は何故か切なくて 理由をさがすように君を見つめていた 涙の夜は月の光に震えていたよ 二人で 僕がそばにいるよ... 続きをみる
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♪さくらさくら ｰ ♪さくらさくら野山も里も〜【日本の歌・唱歌】 2024.3.9
♪さくらさくら ｰ ♪さくらさくら野山も里も〜【日本の歌・唱歌】 ♪さくらさくら ｰ ♪さくらさくら野山も里も〜【日本の歌・唱歌】 さくら さくら のやまも さとも みわたすかぎり かすみか くもか あさひに におう さくら さくら はなざかり ♬ ... 続きをみる
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中西 進 アイヌ語と地名 かつて吉田金彦先生の語源研究会、地名研究会にかかわっていた時、研究会で朝鮮語と日本語の語源やアイヌ語と日本語の語源について発表する人が時々いた。その人たちは朝鮮語一本やりやアイヌ語一本やりで日本語の語源を解明しようとしてい... 続きをみる
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「童年」长大了才知道大人并不好当 子供時代 歌詞 部分 大意 池のガジュマルの樹で 蝉がみんみん鳴く 夏の日 運動場のブランコに ちょうちょが止まってる 黒板の先生のチョークの音 キイ―キイー止まらない 放課後が待ちどおしい 遊びが待ち遠しい子供時代 ある... 続きをみる
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徂徠豆腐 格物致知 3 荻生徂徠 荻生徂徠は「「格物致知」の「物」は聖人の教えの具体的な内容で、それを習って『格(まね)き』寄せること＝聖人の様々な教え、具体的な内容をわが物とすること が「格物」であるとした。『格』は『来(くる)』であると言う。そし... 続きをみる
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さくら（独唱） - 森山直太朗（フル） さくら（独唱） - 森山直太朗（フル） 刹那に散りゆく運命と知って なくなるからこそ美しいという 日本人の美学が桜にはこめられている。 2024.3.5 火曜日
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心即理 格物致知 2 王陽明 朱子より３４０年ぐらい後の人、王陽明は朱子の説く「格物致知」の教えを実行しようとして、試しに庭先の竹を格物しようとしたが、七日で頭がおかしくなった。王陽明は「心即理」(人が生まれつき持っている良知を実現すること)が真... 続きをみる
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コブクロ/桜【歌詞付き】 桜 コブクロ 春の歌。 桜。 2024.3.3 日曜日
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いただきます はなぜ言うのか? ある県で、保護者が学校に電話してきた。「給食の時、子供たちにいただきますと言わせるのはやめてほしい。」教師がなぜかと問うと、「給食費を払ってるんだから」と言う。実際にあった話。 天ぷら屋さんで聞いた話。母親と娘が「いただきます」を言おうとしたら、... 続きをみる
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格物致知 かくぶつちち 「吾の知を致そう(完成しよう)と思うならば、物に即してその(物の)理を窮めなくてはならぬ」(大学『格物致知』)。人間は「知」(認識力)を有するが、知は不完全なものである。一方、万物で「理」を有しないものはない。だから、学問をする者はすべからく万物の「理」を窮め万物に... 続きをみる
