廃仏毀釈
　１８６８年　　神仏分離令公布。廃仏毀釈の流れができる。
　有名寺院の仏像などが二束三文で売りに出され、寺の庭には、仏像の首が転がる所もあったと言う。
　１９７０年代半ばに廃仏毀釈は収束する。
　しかし、祭政一致の理念は続き、１８９０年の『教育勅語』で民衆は天皇崇敬、国体思想を当たり前と思うようになっていく(p.106)。　中島岳志　島薗進(2016)

　　　ノート
　「神道は宗教にあらず」。神道非宗教説。「日本は神国也」と言ったのは北畠親房『神皇正統記』であるが、皇統を書き記しているだけであまり面白い本ではない。
「神道は宗教にあらず」。宗教以前の日本人の根っこにあるものが神道だと言うのだろうが、神道には経典もなく、天台、真言が平安時代に国家鎮護の宗教として認定されて以降、神道も仏教を取り入れ、変化していく。
　明治の神道は国家神道で天皇崇拝を中心とする民族宗教であって、世界的普遍主義を持つものではない。「八紘一宇」(一つ屋根の下の八つの方向)は『日本書紀』から田中智学が転用して、一気に広がった言葉だが、普遍的平等性の理念を持つ言葉とは言えない。石原莞爾は「八紘一宇」の理想の下、満州事変を起こしたが、できた満州国で五族間の差別賃金は厳と存在した。石原莞爾の理想は実現されなかったのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024.2.16　　　　金曜日