華道(かどう)・生(い)け花(ばな) 
    華道は 16 世紀頃から盛んになった。またの名を生け花と言う。6 世紀に仏教の僧が仏前に花を捧げたのが始まりだといわれている。自然の花を使って、天（宇宙）、地（地球）、人の 3 要素をバランスよく表現するというのが考え方の基本である。平たい花器に水を張って、剣山(けんざん)で花を固定し、花を生ける様式が一般的である。はさみで切って長短をつけたり、葉の形を修正したり、手で反りを加えたりして、自然美や心を表現する。現在では植物を使わない前衛的な生け花も行われている。

      ノート
　岡倉天心（1906）『茶の本』では第六章　花　で、東洋では花の匠は「花」を生き物して捉えて、注意深く慎重に摘む花を選び、そして、数本を美しくいけるだけで、西洋のように大量に飾ったりしない、使った後の花にも敬意を表すとしている。現在では西洋文化の影響で、花も大量に飾られることが多い。
　京都の以下の三派は京都御所拝観期間（往時）の際には、それぞれが特徴ある花を活けて、派の特徴を表現した。
　御室流（おむろりゅう）御室御所「仁和寺」を家元とする流派
　嵯峨御流（さがごりゅう）嵯峨御所「大覚寺」を家元とする流派
　月輪未生流（つきのわみしょうりゅう）皇室の菩提寺「泉涌寺」を家元とする流派

　魯迅は（1928）『朝花夕拾（朝、咲く花の命をいとおしみ、摘むに忍びず、夕方に摘む）』というエッセイ集を出版している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2022.5.30　　　　月